LES MISÉRABLES de Fred Cavayé : la critique du film

Les Misérables, c’est donc tout. Le bagne, l’odyssée de Jean Valjean, la pauvre Fantine, le méchant et tenace Javert, Gavroche sur les barricades, l’histoire d’amour entre Cosette et Marius, les crasseux Thénardier, et cette idée générale d’une fable sur l’écrasement des classes qui provoque la colère, et la colère qui engendre le chaos. Les riches feront toujours leur richesse sur les dos cassés des miséreux, lesquels se débattront inlassablement pour s’en sortir dans un principe éternel de lutte des classes. Tandis que le monde se devise entre les humanistes pour qui la bonté est le remède aux maux, et les chiens enragés qui opteront pour le chemin de l’égoïsme. Timing parfait, le film sort dans une période de révolte sociale, entre la crise économique, la gronde des lycéens et le spectre d’un mouvement des Gilets Jaunes 2.0.

Les Misérables est probablement le roman le plus éternel dans son propos inusable, immuable, toujours brûlant d’actualité même 150 ans après sa parution. Fred Cavayé tenait de l’or entre les mains, il y avait de quoi faire. Mais encore fallait-il faire bien et ce n’est pas à la portée de tout le monde de s’attaquer à un tel monument. Deux idées peu conciliables s’affrontent au cœur de cette nouvelle adaptation, l’envie de tout garder sans choisir un angle propre et celle de livrer une super-production à grand spectacle calibrée pour générer des millions d’entrées. Plein de bonnes intentions, Fred Cavayé ploie sous l’écrasante tâche semblable à un Everest artistique. Des trahisons à un roman, c’est normal. On l’a toujours dit. Une adaptation, c’est une transposition, une vision d’un matériau originel qui doit être un peu déformé pour être remodeler. L’ennui, c’est que les idées de Cavayé sont trop souvent risibles. Le cinéaste réussit l’exploit de rendre grotesques à l’écran plusieurs ressorts ou passages emblématiques de l’histoire de Victor Hugo. Parce que dans sa version des Misérables, tout est trop. Le jeu de certains comédiens, l’écriture, les dialogues, la morale, l’emphase, les métaphores, la mise en scène… Ce n’est vraiment pas la subtilité qui étouffe ce gros kouglof étouffe-chrétien constamment dans l’outrance sur-appuyée jusqu’à l’overdose. C’est dommage mais n’était-ce pas couru d’avance ? Au moins, le grand public en aura pour son argent avec cette philosophie du « spectacle spectaculaire ». C’est déjà ça. Mais avec une vision, Les Misérables 2026 aurait pu être un grand film, plutôt qu’un gros film.